Том 16, № 2 (2025)

Статья посвящена анализу значения национальных видов спорта для молодежи Бурятии. Согласно гипотезе исследования это значение шире, чем только физическое развитие. В числе прочего через национальные виды спорта можно реализовывать государственную политику по сохранению и развитию традиционных ценностей, а также уменьшать риск девиаций среди молодежи. На сегодняшний день среди региональной молодежи набирают популярность эгоистические мотивы занятий физической культурой и спортом. В тоже время, молодежь не ограничивается фитнесом и несколькими популярными видами спорта, национальные виды спорта также активно развиваются в регионах, в том числе и в молодежной среде. Цель данной статьи – определить, как влияет на молодых людей занятие данными видами спорта, в чем их отличие от широко распространенных направлений физической культуры и спорта. Теоретической основой данной работы послужили труды бурятских и якутских исследователей, эмпирической – данные ВЦИОМ и Министерств спорта России и Бурятии, а также результаты самостоятельного исследования автора. Опрос был проведен среди профессиональных спортсменов, спортсменов-любителей, тренеров, представителей органов управления физической культурой и спортом, а также спортивных болельщиков со стажем, вовлеченных в национальный спорт. Возраст опрошенных – от 14 до 78 лет. Таким образом, опрашивалась и непосредственно современная молодежь, и учитывалось мнение о ней со стороны вовлеченных в работу с ней лиц. Опрос проводился на юбилейном культурно-спортивном празднике национальных видов спорта «Надаан Сурхарбаан»-2024, поэтому выборка представлена всеми муниципальными районами Республики Бурятия и региональным центром, за исключением двух, не участвовавших в соревнованиях, районов. В заключение автор приходит к выводу о том, что сегодня, когда из-за антироссийских политически мотивированных рестрикций спорт высших достижений находится в сложном положении, необходимо уделить особое внимание развитию массового спорта, и его неотъемлемой части – национальным видам. Они могут стать одной из значимых составляющих гармоничного социального развития регионов с учетом особенностей традиций и уникальной культуры народов РФ.

В данной статье рассматриваются пути формирования общероссийского патриотизма у полиэтничной молодежи Северного Кавказа и роль исторической памяти о Великой Отечественной войне в этом процессе. Актуальность темы определяется задачами стабилизации социально-политической ситуации в России в условиях обострившегося кризиса международных отношений и возрастания геополитических угроз. После Русской весны и присоединения Крыма в 2014 г. большое значение в данном предметном поле приобрела проблематика патриотизма. Практика общественно-политической жизни по-новому высветила потребность в научном анализе всего того, что влияет на формирование и развитие патриотизма как интегрирующей ценности и основы позитивных идентификационных процессов в полиэтничном социуме. Не менее значимой является и задача выявления, научного описания и обоснования ценностно-смысловых основ формирования патриотизма современной молодежи. Целью данной статьи является выявление ценностно-символической значимости Победы в Великой Отечественной войне как основы формирования общероссийского патриотизма у полиэтничной молодежи Северного Кавказа. Эмпирической базой статьи являются результаты исследования «Патриотизм глазами молодежи», проведенного в апреле-мае 2024 г. в Северо-Кавказском федеральном округе. В ходе исследования было проведено 4 фокус-группы в Карачаево-Черкесской Республике, Республике Дагестан, Республике Северная Осетия – Алания, Ставропольском крае. Участниками фокус-групп были руководители и актив молодежных организаций соответствующих регионов. Исследование проводилось с целью определения особенностей представлений о патриотизме, патриотической деятельности, патриотической символике, проблемах и эффективных практиках формирования патриотизма в молодежной среде СКФО. Результаты данного исследования показали, что признание респондентами значимости патриотизма для развития Северного Кавказа, России в целом, всего общества контрастирует с реальными знаниями о нем. При этом основным объединяющим символом, способствующим формированию патриотизма в полиэтничной среде народов Северного Кавказа, остается память о Великой Отечественной войне, о совместном подвиге народов и общей Победе. Авторами определены и основные проблемы формирования патриотизма в молодежной среде СКФО, предложены возможные пути их преодоления.

В данной статье рассматриваются вопросы формирования гражданской идентичности молодежи, что является первостепенной задачей современного российского общества. Для этого необходимо понимание факторов, оказывающих первостепенное влияние на данный процесс. Социологические исследования могут стать одним из основных инструментов, который будет способствовать выработке механизмов формирования гражданской идентичности. Целью проведенного исследования стало выявление, на основе комплексного анализа, основных механизмов формирования гражданской идентичности современной студенческой молодежи орловского региона. Эмпирической основой работы являются результаты социологического исследования, проведенного методом анкетирования студентов вузов и колледжей города Орла. В рамках проекта был проведен анализ гражданской идентичности студенческой молодежи орловского региона по ее следующим компонентам: когнитивный (знание о важнейших вехах истории своей страны, ощущение собственной принадлежности к данной социальной общности); ценностно-эмоциональный (эмоциональное отношение к происходящим в стране событиям, оценка собственной гражданской идентификации и ее месту в системе ценностных ориентаций); поведенческий (непосредственное участие в происходящих в стране событиях, активная гражданская позиция). В итоге по каждому из компонентов выявлены основные направления, которые будут способствовать формированию гражданской идентичности современной студенческой молодежи. Авторы приходят к выводу, что для этого необходимы усилия государства и общества, направленные на возрождение традиционных ценностей. На уровне государства требуются выработка и последовательная реализация национальных программ и проектов, действующих в данном направлении. Механизмы государственного регулирования формирования и укрепления гражданской идентичности студенческой молодежи находят одобрение и поддержку среди самой молодежи, что является основой для положительного прогноза реализации данного направления. В то же время нельзя забывать тот факт, что настроения молодежи как никакой другой социальной группы достаточно подвижны и изменчивы. Поэтому мониторинговые исследования помогут вовремя выявить и не допустить негативного влияния на ее гражданскую идентичность и ценностные ориентации.

Данная статья посвящена методам изучения молчания как социального феномена. Как исследовательский объект оно характеризуется высокой мерой неопределености, множественностью интерпретаций и даже мистификациями. Следовательно, чтобы перевести вопрос о молчании из абстрактных дискуссий в научное эмпирическое изучения необходимо определить релевантные методы его исследования. Это, в свою очередь, является принципиальным для преодоления той «неясности», которую накладывает на практики молчания культура. Одним из способов такого преодоления выступает микроструктурный социологический подход к пониманию молчания как элемента ситуации, который развивается в настоящей статье. В работе обосновывается релевантность качественной стратегии исследования молчания, анализируется познавательный потенциал включенного и невключенного наблюдения, интервью, анализа документов и конверсационного анализа в исследовании молчания. Молчание понимается автором как принципиально слышимый и наблюдаемый феномен. Таким образом, методологический анализ, проведенный в работе, в широком смысле, относится не только к молчанию, но и ко всем культурным феноменам, которые можно «перевести» на язык пространственно-временной определенности и исследовать в этом качестве. Из такого понимания исследовательского объекта конструируется и набор основных методов исследования молчания как микроструктурного феномена. Наблюдение, основанное на понимании смысла, является ключевым исследовательским методом. Оно работает со структурой ситуации непосредственно, не влияя на нее. Методы интервью и анализа документов являются дополнительными, но зачастую необходимыми, в связи с недостаточным доступом к непосредственному наблюдению у исследователя, а также для ограничения исследовательского субъективизма и дополнения информации, получаемой только через личное участие. Методы конверсационного анализа и этнометодологического эксперимента также оказываются весьма ценными при решении указанных исследовательских задач, однако, имеют более специфичные функции. Конверсационный анализ ориентирован на работу со слышимым и наблюдаемым молчанием, создание аудио- (видео-)записи и транскрипта, показывающего структурное расположение молчания и пауз. Удобство использования данного метода ограничивается анализом относительно непродолжительного взаимодействия, например, повседневного разговора. Эксперимент же воздействует на ситуацию, преобразует ее, зато позволяет таким образом найти объективные и субъективные зоны ситуации, где молчание или его отсутствие являются значимыми элементами ситуации.