Бытийный статус смысла жизни человека
- Авторы: Егикян М.А.1
-
Учреждения:
- ФГАОУ ВО Южно-Уральский государственный университет
- Выпуск: Том 17, № 2 (2025)
- Страницы: 193-211
- Раздел: Философские науки
- Статья опубликована: 30.06.2025
- URL: https://journals.rcsi.science/2077-1770/article/view/305541
- DOI: https://doi.org/10.12731/2077-1770-2025-17-2-479
- EDN: https://elibrary.ru/HPOMIF
- ID: 305541
Цитировать
Полный текст
Аннотация
Обоснование. Мир настоящего времени довольно сложен и противоречив, став прозрачным и хрупким. Общество, описываемое с приставкой «пост», обострило проблему сущности человека, вынеся на повестку дня вопрос о постчеловеке в проекции «улучшения» человека технологическими ноу-хау. В социально-философском дискурсе концепт постчеловека при всех его многовариантных прочтениях на первый план выводит тему сохранения человека и человеческого в целом. Homo sapiens, оказавшись в сетях глобального технопроекта по созданию искусственного мира/интеллекта/тела, задумывается о пределах своей безграничности и поисках человеческого, которое невозможно понимания смысла жизни человека. Вечный спор о том, какова подлинная природа смысла жизни, продолжается сквозь века. Мыслители разных школ и разных эпох предлагают свои разъяснения этого вопроса. Радикальные среди них отвергают саму идею значимости смысла жизни, другие же, наоборот, признают её, но настаивают на негативной стороне, а третьи связывают её с положительными аспектами. Однако, центральной задачей каждого человека остаётся многогранное развитие себя как личности. Это, в свою очередь, обеспечивает вклад человека в социальный и исторический ход событий, обозначая его как личное призвание и жизненную цель. Бытийное мышление предоставляет возможность переоценить социальное явление как нечто метафизическое и целостное, считывая его через призму социального действия. Здесь в понимание феномена вкладывается идея о социальной реализации как о значительном поступке.
Цель – анализ бытийного статуса смысла жизни человека.
Материалы и методы. В процессе исследования бытийного статуса человеческого смысла применялись разнообразные методологические подходы и методы. В их число входят: исследовательская стратегия диалектико-материалистического плана, антропологический и социокультурный подходы, натуралистический метод, а также трансцендентная и смешанная техники. Более того, системно-аналитический подход был использован наряду с деятельностным и аксиологическим методами. Важную роль сыграл и экзистенциальный анализ.
Результаты. Стремление исследовать и реализовать смысл своего существования заложено в каждом человеке и изначально присуще только ему. Это служит движущей силой как для личностного роста, так и для изменения поведения. Индивидуальный смысл жизни, привносящий в существо человека высшую форму самореализации, зависит от уникальных обстоятельств его исторического времени и специфических характеристик личности. Саморазвитие коллективного человека и, как следствие, всего общества обуславливается обретением положительного смысла, нацеленного на ценности добра, истины и красоты. Приобретение смысла жизни становится возможным лишь тогда, когда человек оказывается частью определённых условий, а его личностное бытие позволит адекватно осмыслить перспективы деятельности в данных обстоятельствах. Вне контекста конкретных ситуаций смысловое наполнение определяется как отсутствующее для индивидуального сознания.
Об авторах
Манушак Араратовна Егикян
ФГАОУ ВО Южно-Уральский государственный университет
Автор, ответственный за переписку.
Email: manushe@mail.ru
ORCID iD: 0000-0002-4859-8465
соискатель кафедры философии
Список литературы
- Авдошин, Г. В., & Федорова, Ж. В. (2019). Человеческое бытие как объект исследования социальной философии и онтологии: учебное пособие. Казань: Казанский государственный энергетический университет. 82 с.
- Валиуллин, А. Р. (2014). Человек в виртуальном мире. Молодой ученый, (14), 322–324. Получено с https://moluch.ru/archive/73/12490. EDN: https://elibrary.ru/SMMTMV
- Герт, В. А. (2014). Деятельностный подход: этапы перспективы развития. Педагогическое образования в России, с. 36–42. EDN: https://elibrary.ru/TJALSR
- Дуреев, С. П. (2009). Сущность и существование человека. Омский научный вестник, (4), 85–88. EDN: https://elibrary.ru/MWBDYR
- Дьячкова, Т. В. (2014). Образовательная организация дополнительного образования детей: педагогика событийности. Молодой ученый, (20), 579–581. Получено с https://moluch.ru/archive/79/13908. EDN: https://elibrary.ru/TBFTMD
- Инговатов, В. Ю. (2002). Смысл существования как взаимодействие социального и экзистенциального в человеке (дис. канд. филос. наук). Барнаул. 25 с. EDN: https://elibrary.ru/ONWQFL
- Инникова, Н. И. (2004). Бытие человека как целостная система (автореф. док. филос. наук). Москва. 44 с.
- Катунина, Ю. К. (2017). Человеческая деятельность как субстанция социального. Молодой ученый, (1), 572–574. EDN: https://elibrary.ru/XIFJSB
- Лидак, Л. В., & Тимашенко, Т. А. (2022). Аксиологический подход к исследованию ценностных ориентаций подростков в современной социальной ситуации. Вестник Армавирского государственного университета, (2), 26–36. EDN: https://elibrary.ru/GEGIIS
- Лысков, А. П. (2000). Индивидуальная форма человеческого бытия в предметном поле социальной философии (дис. док. философ. наук). Санкт-Петербург. 354 с. EDN: https://elibrary.ru/QDJSSP
- Малыгин, Г. С. (1984). Диалектико-материалистическая концепция смысла жизни (дис. кандидата филос. наук). Иркутск. 171 с.
- Морев, М. В., & Каминский, В. С. (2016). Социальные процессы: классическая теория и современная актуальность. Вопросы территориального развития, (3), 1–13. EDN: https://elibrary.ru/WCFPWD
- Напсо, М. Б. (2024). Индивид в условиях виртуальной реальности. Человеческий капитал, (49(184)), 79–89. https://doi.org/10.25629/HC.2024.04.08 EDN: https://elibrary.ru/FFXHDL
- Невелева, В. С. (2010). Событие бытия как событие Я. В кн.: Позиции философии в современном обществе: материалы всероссийской научной конференции "Позиции философии в современном обществе", посвященной 45-летию философского факультета Уральского государственного университета им. А. М. Горького (Екатеринбург, 19–20 мая 2010 г.) (Том 2, с. 77–83). Екатеринбург: Издательство Уральского университета.
- Пилюгина, Е. В. (2013). "Событие" как ключевой концепт постижения современной социальной реальности. Studia Humanitatis, (3). Получено с https://st-hum.ru/content/pilyugina-ev-sobytie-kak-klyuchevoy-koncept-postizheniya-sovremennoy-socialnoy-realnosti. EDN: https://elibrary.ru/RYBILN
- Сайкина, Г. К. (2013). Человек бытийное или социальное существо? Ученые записки Казанского университета, 155(1), 147–156. EDN: https://elibrary.ru/QBHESN
- Слободчиков, В. И. (2010). Со-бытийная образовательная общность — источник развития и субъект образования. Ученые записки, 3(Психология. Педагогика), 3–8.
- Соловьева, Л. Н. (2016). Человек в глобальном виртуальном пространстве: философское измерение. Общество: философия, история, культура. EDN: https://elibrary.ru/XHDDKX
- Солдатова, Н. О., & Котляр, П. С. (2023). Метавиртуальное: ассимиляция виртуальной и актуальной реальностей. Social and political philosophy. Context and Reflection: Philosophy of the World and Human Being, 12(1A), 333–339. https://doi.org/10.34670/AR.2023.69.30.044 EDN: https://elibrary.ru/WVNTCQ
- Тихомиров, В. А. (2022). Становление концепции системного подхода в научных исследованиях. Получено с https://npo-rit.ru/researches/3.
- Франкл, В. Э. (1999). Человек в поисках смысла. Москва: Прогресс. 368 с.
- Хазиева, Н. О. (2013). Социализация личности в диалектике виртуального и актуального социальных миров. Ученые записки Казанского университет. Серия: Гуманитарные науки, 155(1), 173–177.
- Шуляк, Л. П. (2015). К вопросу о предназначении человека. Наука и современность, (35), 169–174. EDN: https://elibrary.ru/TIJPML
- Шустова, И. Ю. (2014). Детско-взрослая событийная общность. Социальная Педагогика, (6), 66–75. EDN: https://elibrary.ru/THXPIR
Дополнительные файлы
