Религиозный поворот в постапартеидной Южной Африке

Обложка

Цитировать

Полный текст

Открытый доступ Открытый доступ
Доступ закрыт Доступ предоставлен
Доступ закрыт Только для подписчиков

Аннотация

В статье исследуются глубинные трансформации в религиозной жизни ЮАР после падения режима апартеида в 1994 г. Временные рамки (1996–2022) обусловлены тем, что 1996 г. – год первой переписи населения в постапартеидный период, т.е. точка отсчета становления нового религиозного ландшафта, а 2022 г. – это самая свежая перепись, позволяющая подвести итоги и увидеть тренды более чем за 25 лет после установления демократии. Понятие религиозного поворота отражает переход от жесткой конфессиональной системы апартеида к динамичной и разнообразной религиозной картине, где новые формы духовности сосуществуют и конкурируют друг с другом. Наиболее значимыми проявлениями этой трансформации стали ослабление влияния «европейских церквей», рост пятидесятнических и харизматических движений, а также усиление африканских независимых церквей (АНЦ). В исследовании предпринята попытка выйти за рамки количественного анализа изменений в религиозном составе, зафиксированных переписями населения. Анализируется как религиозный поворот сверху, отражающий государственный курс на религиозный плюрализм и даже на секуляризацию общества, так и религиозный поворот снизу.

Об авторах

Н. А Воронина

Институт Африки РАН; Финансовый университет при Правительстве РФ

Email: natalis987@gmail.com
ORCID iD: 0000-0003-4077-0942
кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Центра цивилизационных и региональных исследований; доцент Кафедры международного бизнеса Факультета международных экономических отношений Москва, Россия

Список литературы

  1. Erasmus J.C. 2005. Religion and Social Transformation: A Case Study from South Africa. Transformation. Vol. 22. № 3. Pp. 139–148. doi: 10.1177/026537880502200303
  2. Stanley M.B. 2002. The New International Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements. Michigan: Zondervan Publishing House.
  3. Кривушин И. История исследований религии в Африке: от колониальной науки к ее деколонизации. Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2022. Т. 40. № 3. С. 7–35. doi: 10.22394/2073-7203-2022-40-3-7-35
  4. Mbiti J.S. 2015. Introduction to African Religion. Long Grove, IL: Waveland Press.
  5. Kotzee L., Loubser R. 2017. Religiosity in South Africa: Trends among the Public and Elites. Scriptura. Vol. 116. № 1. Pp. 1–12.
  6. Воронина Н.А. Протестантские церкви в общественно-политической жизни ЮАР. М.: Институт Африки РАН, 2022.
  7. Garner R.C. Religion as a Source of Social Change in the New South Africa. Journal of Religion in Africa. 2000. Vol. 30. № 3. Pp. 310–343. doi: 10.1163/157006600X00555
  8. Горохов С.А. География религий: Циклы развития глобального конфессионального пространства. Серия: «География мирового развития». М.: Юнити-Дана, 2020.
  9. Захаров И.А. География религий. М.: Институт Африки РАН, 2020.
  10. Anderson A.H. 2018. Spirit-Filled World. Religious Dis/Continuity in African Pentecostalism. Palgrave Macmillan. doi: 10.1007/978-3-319-73730-0
  11. Захаров И.А., Горохов С.А. Социальная миссия религиозных организаций в Африке: новые вызовы и возможные ограничения. Ученые записки Института Африки РАН. 2025. Т. 11. № 1. С. 5–25. doi: 10.31132/2412-5717-2025-70-1-5-25
  12. Du Toit C.W. 2006. Religious Freedom and Human Rights in South Africa After 1996: Responses and Challenges. Brigham Young University Law Review. Vol. 16. № 8.
  13. Грибанова В.В. Новые явления в системе образования ЮАР. Кунсткамера. Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого РАН. № 4. 2019. С. 70–80.
  14. Зеленова Д.А., Хаматшин А.Д., Воронина Н.А. ЮАР. Дискуссия вокруг земельной реформы: позиция церквей и гражданского общества. Азия и Африка сегодня. 2019. № 2. С. 36–43. doi: 10.31857/S032150750003733-8
  15. Hodgson T.F. 2017. Religion and culture in public education in South Africa. Chapter 10. Basic Education Rights Handbook. Education Rights in South Africa. Pp. 185–202. https://section27.org.za/wp-content/uploads/2017/02/Chapter-10.pdf
  16. Шубин В.Г. Внешнее измерение концепции Убунту. Ученые записки Института Африки РАН. 2024. № 4. С. 45–60.
  17. Bompani B. 2008. African Independent Churches in Post-Apartheid South Africa: New Political Interpretations. Journal of Southern African Studies. Vol. 34. № 3. Pp. 665–677. doi: 10.1080/03057070802259928
  18. Lodge T. 2002. Politics in South Africa: From Mandela to Mbeki. Cape Town.
  19. Токарев С.А. Религия в истории народов мира. М.: Политиздат, 1986.
  20. Comaroff J. 1985. Body of Power, Spirit of Resistance. Chicago University Press.
  21. Thomas L.E. 1994. African Indigenous Churches as a Source of Socio-Political Transformation in South Africa. Africa Today. Vol. 41. № 1. Pp. 39–56.
  22. Mohr M. 1993. Negotiating the Boundary: The Response of KwaMashu Zionists to a Volatile Political Climate. PhD Dissertation. Durban: University of Natal.
  23. Oosthuizen G.C., Clark C.D. 1994. The Development Activities of African Independent Churches. Durban: University of Durban-Westville.

Дополнительные файлы

Доп. файлы
Действие
1. JATS XML

© Российская академия наук, 2025


 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Согласие на обработку персональных данных

 

Используя сайт https://journals.rcsi.science, я (далее – «Пользователь» или «Субъект персональных данных») даю согласие на обработку персональных данных на этом сайте (текст Согласия) и на обработку персональных данных с помощью сервиса «Яндекс.Метрика» (текст Согласия).