Вестник древней истории
«Вестник древней истории» (ВДИ, англ. Journal of Ancient History, фр. Revue d'Histoire Ancienne), ISSN 0321-0391, – ведущий российский академический журнал, посвящённый истории древнего мира и смежным дисциплинам. ВДИ является старейшим научным историческим журналом, ныне выходящим в России, – он начал публиковаться осенью 1937 г. Издавался регулярно до марта 1941 г. (последний довоенный номер – № 1 за 1941 г.). В первое десятилетие существования публиковал также статьи по истории славян, Византии, Древней Руси. После перерыва на войну стал снова регулярно выходить по четыре номера в год с 1946 г.
С 1938 г. издается Институтом истории (с 1968 г. Институтом всеобщей истории) АН СССР (РАН) в издательствах: ОГИЗ (Соцэкгиз – Госполитиздат) – до ВДИ. 1941, № 1 (включительно), Издательстве АН СССР («Наука») – с ВДИ. 1946, № 1.
Главные (ответственные) редакторы журнала: А.С. Сванидзе (1937), А.В. Мишулин (1938–1948), С.В. Киселев (1949–1962), В.В. Струве (1962–1965), С.Л. Утченко (1965–1976), З.В. Удальцова (1976–1987), Г.М. Бонгард-Левин (1988–2008), А.И. Иванчик (с 2009).
В 1937–1947 гг. ВДИ имел французский подзаголовок Revue d’histoire ancienne и резюме на французском языке, с 1967 г. – английский подзаголовок Journal of Ancient History и резюме на английском языке.
Свидетельство о регистрации СМИ: № 0110170 от 04.02.1993
Текущий выпуск
Том 83, № 4 (2023)
Статьи
О судьбе двух рельефов Древнего царства из раскопок Селима Хасана в Саккара
Аннотация
Об одной неопубликованной ассирийской печати (MMA 1999.325.90)
Аннотация
Древнееврейские пророчества о восстановлении династии Давида: фольклорная и литературная традиция и ее отражение в библейской литературе
Аннотация
Источники импортов восточного происхождения в святилище Геры на Самосе
Аннотация
Стела из Асклепиона на о. Кос как свидетельство трансформации религиозного праздника в Дидимах и «пропаганды» культа Аполлона
Аннотация
Статья посвящена изучению найденной на Косе Р. Херцогом мраморной стелы в качестве одного из важнейших свидетельств о религиозной жизни Милета в эпоху эллинизма. Документ провозглашает празднество Дидимей общеэллинским и устанавливает награждение победителей венком. Такая трансформация локального праздника ставила целью «пропаганду» культа Аполлона Дидимейского среди других эллинов и привлечение новых почитателей. В этот же период образ этого бога появляется на монетной чеканке города, а в святилище возобновляется строительство нового храма, одного из самых крупных в регионе. Это может говорить об общей политике, направленной на расширение влияния святилища. Надписи из самих Дидим и других регионов Средиземноморья, а также нумизматические данные косвенно подтверждают, что с конца III в. до н.э. сфера влияния святилища и оракула расширяется.